飛揚

終於把行為下冊看完了，相對於非常硬的上冊，下冊平易近人不少；雖然仍是將近五百頁的厚度，但最後超過一百頁是引用文獻，而且下冊題目集中在人類的社會行為，比較易懂且有脈絡可循。結尾後面的附錄是神經學、內分泌學、蛋白質的基礎教學，建議背景知識比較缺乏的讀者先閱讀附錄再看正文。

這段時間不經意看到這個blog「Gene思書軒」對本書的介紹，真的非常厲害，要有多少背景知識的積累才可以寫出這麼豐富的文章？強烈建議對本書有興趣的人先看看這篇書摘。

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本書的心得大綱在上冊已經分享過，這邊紀錄一些個人覺得有意思的資訊：

● 被鐵棍貫穿腦袋，成為前額葉受傷造成行為失控經典案例的蓋吉，原來後來身體狀況有好轉，還能擔任公車司機。

● 人類有異於其他物種的大腦，前額葉比例特別高；前額葉主要用途是社交，就像《人類大歷史》說的，「講八卦」跟「說故事」的能力讓我們統治世界。人類的大腦演化到可以應付 150 人部落的規模，前額葉擴大後，人類除了合作，還有了說謊、想像、創造的能力。

● 種稻米的地區偏向集體主義，種小麥的地區偏向個人主義。因為小麥相對粗放，一個人可以獨立完成；種稻米對環境要求很高，一定要多人分工合作。在中國進行實驗，確實南方人比北方人更偏向集體主義。

● 游牧民族除了個人主義還崇尚力量，人類早期文明多為以牙還牙、以眼還眼的榮譽報復文化。

● 人類在遊牧狀態時，神話多是闡述自然現象，神明也跟人類一樣有著七情六慾。人類進入農耕社會後，才創造出站在道德制高點的神，監看、審判著人類。

● 鏡像神經元
1992 年科學家首先在恆河猴身上發現，當猴子執行跟觀察其他個體執行同一行為時，都發放衝動的神經元。後來在人類身上也發現類似的神經元，很多假說以為此神經元跟模仿、學習、同理心等能力有關，不過到現在將近三十年時間，各種實驗結果顯示鏡像神經元跟這些能力關係不大，此神經元實際用途仍然未知。

● 一九六○年代中期，一場右翼軍事政變推翻了印尼政府，由蘇哈托（Suhar to）建立起稱為「新秩序」（New Order）的獨裁政權，掌權三十年。政變之後，政府肅清共產主義者、左派人士、知識份子、工會成員及華人，造成大約五十萬人死亡，包括大屠殺、虐待、對村莊放火而把村民困在裡面。奈波爾（V. S. Naipaul）於《在信徒的國度：伊斯蘭世界之旅》（Among the Believe rs : An Islamic Journe y）中描述他在印尼時聽到的傳言：當準軍事部隊即將殲滅某個村莊時，很不協調地，他們會帶著傳統音樂甘美朗（gamelan）的樂隊同行。奈波爾後來終於遇到一位曾參與屠殺而毫無悔意的老兵，他問對方這個傳言是不是真的？「是的，這是真的。我們帶著甘美朗音樂家、歌手、笛子、鑼，以及所有家當。」「為什麼？你們怎麼可能這麼做？」那個人看起來很困惑，提出一個在他看來似乎不證自明的答案：「唔，讓一切更美。」

● 胡志明在越戰期間拒絕中國地面部隊的支援，他發表了一份聲明，大意是：「美國會在一年或十年內離開，但我們如果讓中國進來，他們會待上一千年。」

● 多重階層身份
有一個令我非常雖受的例子可以用來說明這點：我在史丹福時都會加入臨時湊對的足球賽。我踢得很爛，所有人都知道也都很包容。有一個來自瓜地馬拉的傢伙球技最好也最受大家敬重，他剛好在我工作的大樓擔任管理員。在球場上，他叫我羅伯（他只有在我偶爾做出對比賽有重大影響的事情時才會叫我）；但他來清理我辦公室和實驗室的垃圾桶時，不管我多努力阻止，他都叫我「薩波斯基博士」。