飛揚

神作。
為了寫這本書的心得想了很久，很惶恐，很想推薦給身邊的人，但又覺得自己有很多沒搞懂的地方，不太夠格介紹這本書。只能說我從圖書館借來看了兩遍，加上重點節錄應該算看了三遍，然後發現想節錄的部份太多了，乾脆直接買一本來收藏。

本書算是科普書，全書只有一個方程式：熱力學第二定律 ∆S≥0 (S=熵)，時間之箭的方程式。
全書分成三部份，第一部份講世界觀，總結現代物理對於時間已知的內容。從亞里斯多德時代，覺得時間是對事物變化的度量；牛頓之後，建立起了絕對的時間空間座標系；再來到愛因斯坦，整合兩者的時間觀，時間與空間成了重力場，重力場存在但也會扭曲，因此質量大、速度快的物體時間流逝較慢。

第二部份在講作者的專業：量子重力學。這部份超出我的理解範圍，但是作者非常厲害，用優美的文字跟譬喻，讓不懂理論的人也能看的下去，知道在迴圈量子重力論的世界裡，沒有時間這個單位，各種粒子交互作用形成空間。

第三部份探討時間的本質，我們所認知的時間，很有可能只是宇宙的一個特異點；甚至 ∆S≥0 熵值只會增加這個時間定理，可能就像過去認為天上星星都在繞著地球旋轉一樣，只是從我們狹隘的視角看到的一面投影。那如果世界上沒有時間，我們現在經歷的這一切是什麼？過去、現在、未來難道會改變嗎？結論是時間可能只存在我們心中，我們就是時間。

書中引用很多哲學討論，從休謨、笛卡爾、聖奧古斯丁、胡塞爾、康德、海德格，到最後時間就像普魯斯特的《追憶似水年華》，現實只由記憶構成。除了西方哲學思想，書中還引用大量印度經典，印象深刻的是引用《彌蘭王問經》中彌蘭陀王跟智者那先的對話，來開啟對人類身份及統一性的討論。
 

 人類對死亡的恐懼是進化的失誤。在掠食者靠近時，動物都會本能的恐懼與逃跑。這是一個健康的反應，動物可以藉此逃離危險。但這種恐懼只會維持一瞬間，不會一直繁繞在心中。天擇的結果，誕生了具有肥大大腦額葉的大型人猿，造就了預測未來的過度能力。這當然是一種有用的特權，但也把不可避免的死亡想像置於面前，引發本能的恐懼與逃避。基本上，我相信人們對死亡的恐懼，是兩種不同進化壓力所導致的一種意外不當的干擾，是我們大腦不良的自動連接所造成，不具任何用途或意義。萬物皆有期限，即便是人類自身。正如毗耶娑(Vyasa)在《摩訶婆羅多》所言： 「大地已失去青春，一切成為過去，像個美夢。如今每一天都帶著我們更接近毀滅與荒蕪......」恐懼轉變，害怕死亡，就像害怕現實本身，就像害怕太陽。究竟有什麼意義？

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 對我們這些大腦基本上由記憶和預見構成的生物來說，時間就是自身與世界交互作用的形式，是我們個人身分的來源。
當然也是痛苦的來源。
佛陀把這些總結為這句至理名言：「生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，怨憎會是苦，愛別離是苦，求不得是苦。」因為人類必須失去所擁有的、所愛的。因為一切生起的必然滅去，使我們受苦的不在過去或未來，而是現在，在我們的記憶裡與期待裡。我們渴望永恆，忍受著時間的流逝，因時間而受苦。時間就是痛苦。
這就是時間，我們因時間而著迷，同樣因時間而困惑。也許同樣因為時間，你--我親愛的讀者，我的兄弟姐妹，手中才拿著這本書。時間只不過是世界一個短暫的結構，是一個在世界發生的短暫波動，但已足夠使我們這些由時間構成的生物誕生。你我的存在應歸於時間，它給予了我們一份珍貴的禮物--存在--，讓我們可以創造永恆的短暫幻覺，這就是所有痛苦的根源。
 

看本書時常有開啟了真理之門的感覺，可惜我沒有賢者之石，入寶山卻收穫有限；但又會讚嘆得以一窺門後的世界，不虛此生。
另外值得一提的是本書文字非常優美，之前覺得《上帝擲骰子嗎？量子物理史話》是我看過文筆最好的科普書，看完這本《時間的秩序》後，心中評價有點動搖了，目前覺得這兩本難分軒輊、各擅勝場。